El complejo cultural de Oswaldo Guayasamín se encuentra hacia el norte de Quito. Es fácil enterarse de su existencia porque está siempre en la punta de la lengua que recomienda. Llegar, sin embargo, es un poco más complicado. La marca del turista no nos abandona: mapa en las manos y seño fruncido por la concentración, por el trabajoso intento de representarse la ciudad en el orden del mapa. La indicación fue clara: ir por la avenida, doblar a la derecha y seguir unas diez cuadras más. Giro la cabeza obedeciéndole al plano, pero debo elevar la vista más de lo esperado. Residente de ciudad llana, no llego a comprender cómo alguien podría caminar –actividad que no puedo pensar sino en horizontal– en un plano tan inclinado. ¿Saltar? Nuestras caras debían ser así de transparentes como para llamar la atención de un conductor: “¿Van a la casa de Guayasamín?”

Cuarenta años distan entre El romance del Aniceto y la Francisca y Aniceto, dos películas de Leonardo Favio que comparten un núcleo narrativo: relaciones signadas por la dupla traición-fidelidad entre un hombre, su gallo de riña y sus dos mujeres. Aún así, Aniceto parece hacer estallar todo lo que caracteriza a la película anterior, explosión que da que hablar y parece llamar a la búsqueda de una resolución, una respuesta. La sospecha crece: el despliegue del título de 1967 (Este es el romance del Aniceto y la Francisca, de cómo quedó trunco, comenzó la tristeza y unas pocas cosas más...) se condensa y parece dejarnos frente a una síntesis que concentra el recorrido del director bajo el nombre enigmático de su obra maestra. Sin embargo, no es eso lo que vemos, en tanto la película no alcanza ningún nivel de armonía o resolución. Lo que presenciamos es, justamente, la intención de ensanchar y el gesto de esfuerzo para hacer que los diferentes elementos del film alcancen su tope de expresividad.